Opiniile lui Sigmund Freud asupra femeilor au stârnit controverse în timpul vieții sale și continuă să evoce dezbateri considerabile astăzi. „Femeile se opun schimbării, primesc pasiv și nu adaugă nimic al lor”, a scris el într-o lucrare din 1925 intitulată „Consecințele psihice ale distincției anatomice între sexe”.
Donna Stewart, MD, profesor și președinte al sănătății femeilor la Rețeaua de sănătate a universității, a explicat: „Freud a fost un om al vremurilor sale. El s-a opus mișcării de emancipare a femeilor și credea că viața femeilor era dominată de funcțiile lor de reproducere sexuală. "
„Marea întrebare la care nu s-a răspuns niciodată și la care încă nu am putut răspunde, în ciuda celor treizeci de ani de cercetare a sufletului feminin, este„ Ce vrea o femeie? ”„ Freud a meditat odată în „Sigmund Freud: Viață și muncă "de Ernest Jones.
Invidia penisului
Invidia penisului este omologul feminin al conceptului Freud de anxietate de castrare. În teoria sa a dezvoltării psihosexuale, Freud a sugerat că în timpul fazei falice (în jurul vârstelor de 3 până la 6 ani) fetele tinere se distanțează de mame și, în schimb, își dedică afecțiunile taților.
Potrivit lui Freud, acest lucru se întâmplă atunci când o fată își dă seama că nu are penis. „Fetele își responsabilizează mama pentru lipsa penisului și nu o iartă pentru faptul că sunt astfel dezavantajate”, a sugerat Freud (1933).
În timp ce Freud credea că descoperirea sa a complexului edipian și teorii conexe, cum ar fi anxietatea castrării și invidia penisului, au fost cele mai mari realizări ale sale, aceste teorii sunt probabil cele mai criticate ale sale. Psihanaliștii de sex feminin, precum Karen Horney și alți gânditori feministi, au descris ideile sale ca fiind denaturate și condescendente. Teoria contrapunctului la complexul edipian este complexul Electra.
Tratamentul isteriei
Terapia de vorbire revoluționară a lui Freud a evoluat în parte din munca sa cu Bertha Pappenheim, care este cunoscută sub numele de Anna O. Experimentând ceea ce se numea atunci isterie, ea avea o varietate de simptome care includ halucinații, amnezie și paralizie parțială.
În timpul sesiunilor cu unul dintre colegii lui Freud, Joseph Breuer, Pappenheim a descris sentimentele și experiențele ei. Acest proces părea să-i atenueze simptomele, ceea ce a determinat-o să numească metoda „cura vorbitoare”. Pappenheim a devenit asistent social și a contribuit semnificativ la mișcarea femeilor din Germania.
Inițial, Freud a sugerat că cauzele isteriei au fost înrădăcinate în abuzurile sexuale din copilărie. Ulterior, a abandonat această teorie și, în schimb, a subliniat rolul fanteziilor sexuale în dezvoltarea unei varietăți de nevroze și boli.
"Înțelegerea sa asupra femeilor era notoriu inadecvată, dar a făcut pași mari dincolo de ceea ce se înțelegea despre femei când a venit pe scenă. Era foarte neobișnuit în vremea lui Freud chiar să recunoască faptul că femeile aveau dorința sexuală, cu atât mai puțin să spună că reprimarea dorinței lor sexuale i-ar putea face isterici ", a explicat istoricul Peter Gay.
Femeile din viața lui Freud
În timp ce Freud susținea adesea că nu înțelegea prea mult femeile, mai multe femei au jucat roluri importante în viața sa personală. Freud era cel mai mare copil al mamei sale (tatăl său avea doi fii mai mari dintr-o căsătorie anterioară) și a fost adesea descris drept favoritul ei special.
„Am descoperit că oamenii care știu că sunt preferați sau favorizați de mame dau dovadă în viața lor de o auto-încredere deosebită și de un optimism de neclintit care aduc adesea succes real posesorilor lor”, a comentat odată Freud.
Relația lui Freud cu soția sa, Martha, a fost foarte tradițională. „Era o hausfrau foarte bună (gospodină)”, a explicat nepoata sa, Sophie Freud. "Era foarte economisitoare. Și tatăl meu ar spune că mama lui ar prefera să otrăvească întreaga gospodărie decât să arunce mâncare."
Freud a crescut cu mai multe surori și mai târziu a devenit tatăl a trei fii și trei fiice, inclusiv Anna Freud, care a jucat un rol major în desfășurarea muncii tatălui ei.
Femeile în psihanaliză
În timp ce Freud a descris femeile ca fiind inferioare bărbaților, multe femei au contribuit la dezvoltarea și avansarea psihanalizei. Prima femeie care a condus propria clinică de psihanaliză a fost Helene Deutsch în 1924. A publicat prima carte psihanalitică despre sexualitatea femeilor și a scris pe larg pe subiecte precum psihologia femeilor, adolescența feminină și maternitatea.
Psihanalistul seminal (și presupusul iubit de odinioară al lui Carl Jung) Sabina Spielrein a avut, de asemenea, o influență importantă asupra dezvoltării psihanalizei. A fost inițial una dintre pacientele lui Jung.
În primii ani ai prieteniei Freud și Jung, cei doi bărbați au petrecut o cantitate considerabilă de timp discutând cazul lui Spielrein, care a ajutat la modelarea multor păreri ale acestora. Spielrein însăși este creditată și pentru dezvoltarea conceptului instinctelor morții și pentru introducerea psihanalizei în Rusia.
Psihanalistul Karen Horney a devenit unul dintre primii critici ai punctelor de vedere ale lui Freud despre psihologia feminină. Melanie Klein a devenit un membru proeminent al comunității psihanalitice și a dezvoltat tehnica cunoscută sub numele de „terapie prin joc”, care este încă folosită pe scară largă astăzi.
În plus, propria sa fiică, Anna Freud, a jucat un rol vital în avansarea multor teorii ale tatălui ei și a contribuit foarte mult la psihanaliza copilului.
Puncte de vedere opuse
Nu este surprinzător că unele figuri importante din psihologie au avut propriile răspunsuri la abordarea limitată și adesea jignitoare a lui Freud asupra psihologiei feminine. Karen Horney a fost una dintre aceste critici, luând în considerare conceptul lui Freud despre invidia penisului și oferindu-și propria abordare asupra psihologiei masculine. Chiar și nepoata lui Freud va oferi ulterior critici faimoasei sale rude.
Karen Horney: Conceptul lui Freud despre invidia penisului a fost criticat la vremea lui, în special de psihanalistul Karen Horney. Ea a sugerat că bărbații sunt afectați în mod negativ de incapacitatea lor de a avea copii, ceea ce a menționat ea ca „invidie din uter”.
Răspunsul lui Freud: Freud a răspuns, deși în mod indirect, scriind: „Nu vom fi foarte surprinși dacă o femeie analistă care nu a fost suficient de convinsă de intensitatea propriei dorințe de penis nu reușește să acorde o importanță adecvată acestui factor la pacienții săi” ( Freud, 1949). Potrivit lui Freud, conceptul lui Horney de invidie în uter a apărut ca urmare a presupusei sale invidii a penisului.
Sophie Freud: În timp ce noțiunile lui Freud despre sexualitatea feminină erau adesea contrare tendințelor patriarhale din epoca victoriană, el era încă un bărbat al timpului său. Opera sa este adesea respinsă ca fiind misogină, iar propria sa nepoată, Sophie Freud, și-a descris teoriile ca fiind depășite. "Ideile sale au ieșit din societate. El a oglindit în teoriile sale credința că femeile erau secundare și nu erau normele și nu prea se conformau normei", a explicat ea.
Gânduri finale: Chiar și Freud însuși a recunoscut că înțelegerea sa despre femei era limitată. „Asta este tot ce trebuie să vă spun despre feminitate”, a scris el în 1933. „Cu siguranță este incompletă și fragmentară și nu sună întotdeauna prietenoasă … Dacă doriți să aflați mai multe despre feminitate, întrebați-vă propriile experiențe de viață, sau apelează la poeți sau așteaptă până când știința îți poate oferi informații mai profunde și mai coerente. "
Perspective moderne
Astăzi, mulți analiști sugerează că, mai degrabă decât să respingem direct teoriile lui Freud, ar trebui să ne concentrăm mai degrabă asupra dezvoltării unor noi viziuni asupra ideilor sale originale. Așa cum a spus un scriitor, „Freud și-a revizuit teoriile de multe ori pe măsură ce a acumulat date noi și a ajuns la perspective noi. Analiștii contemporani nu ar trebui să facă mai puțin”.
