Teoria idului lui Freud în psihologie

Cuprins:

Anonim

Conform teoriei psihanalitice a personalității lui Sigmund Freud, id-ul este componenta de personalitate formată din energie psihică inconștientă care funcționează pentru a satisface nevoile, nevoile și dorințele de bază.

Prezentare generală

Id-ul funcționează pe baza principiului plăcerii, care cere satisfacerea imediată a nevoilor. Id-ul este una dintre cele trei componente majore ale personalității postulate de Freud: id-ul, ego-ul și super-ego-ul.

Înțelegerea perspectivei psihodinamice a lui Freud este importantă în învățarea despre istoria psihologiei. De asemenea, s-ar putea să vedeți adesea referințe la identitatea, ego-ul și super-ego-ul din cultura și filozofia populară.

Când apare Id-ul?

Freud a comparat personalitatea cu un aisberg. Ceea ce vedeți deasupra apei este de fapt doar o mică bucată din întregul aisberg, cea mai mare parte fiind ascunsă sub apă. Vârful aisbergului deasupra apei reprezintă conștientizarea conștientă.

Cea mai mare parte a aisbergului de sub apă simbolizează mintea inconștientă în care există toate dorințele, gândurile și amintirile ascunse. În mintea inconștientă locuiește id-ul.

Id-ul este singura parte a personalității care este prezentă la naștere, potrivit lui Freud. El a sugerat, de asemenea, că această componentă primitivă a personalității a existat în întregime în inconștient. Id-ul acționează ca forță motrice a personalității. Nu numai că se străduiește să îndeplinească cele mai elementare dorințe pe care oamenii le au, dintre care multe sunt legate direct de supraviețuire, ci le oferă și ele toate a energiei necesare pentru a conduce personalitatea.

În timpul copilăriei, înainte ca celelalte componente ale personalității să înceapă să se formeze, copiii sunt conduși în întregime de id. Satisfacerea nevoilor de bază pentru alimente, băuturi și confort este de cea mai mare importanță.

Pe măsură ce oamenii îmbătrânesc, ar fi evident destul de problematic dacă ar acționa pentru a satisface nevoile identității ori de câte ori au simțit un impuls, o nevoie sau o dorință. Id-ul conține toate instinctele de viață și moarte, despre care Freud credea că ajută la constrângerea comportamentului. Acest aspect al personalității nu se schimbă pe măsură ce oamenii îmbătrânesc. Ea continuă să fie infantilă, instinctivă și primară. Nu este în legătură cu realitatea sau logica sau normele sociale. Se străduiește doar să satisfacă nevoile și nevoile cele mai de bază ale unui individ.

Id-ul și personalitatea

Din fericire, celelalte componente ale personalității se dezvoltă pe măsură ce îmbătrânim, permițându-ne să controlăm cerințele identității și să ne comportăm în moduri acceptabile din punct de vedere social.

Ego-ul apare în cele din urmă să modereze între impulsurile identității și cerințele realității.

Superego-ul, sau aspectul personalității care cuprinde valori și morale internalizate, apare pentru a încerca să împingă ego-ul să acționeze într-un mod mai virtuos. Ego-ul trebuie să facă față cerințelor concurente prezentate de identitate, super-ego și realitate.

Cum funcționează id-ul

Id-ul acționează în conformitate cu principiul plăcerii, care este ideea că nevoile ar trebui satisfăcute imediat. Când ți-e foame, principiul plăcerii te îndeamnă să mănânci. Când îți este sete, te motivează să bei. Dar, desigur, nu vă puteți satisface întotdeauna îndemnurile imediat. Uneori trebuie să așteptați până la momentul potrivit sau până când aveți acces la lucrurile care vă vor satisface nevoile.

Când nu puteți satisface imediat o nevoie, rezultă tensiune. ID-ul se bazează pe procesul primar pentru a ameliora temporar tensiunea. Procesul principal implică crearea unei imagini mentale prin visarea cu ochii deschiși, fantezie, halucinație sau orice alt proces. De exemplu, când îți este sete, ai putea începe să fantezi despre un pahar înalt și rece de apă cu gheață.

Când ți-e foame, s-ar putea să începi să te gândești să îți comanzi felul de mâncare preferat de la restaurantul tău preferat. Făcând acest lucru, puteți face față tensiunii create de îndemnurile identității până când sunteți capabil să satisfaceți în mod real aceste nevoi.

Observații despre Id

În cartea sa din 1933 Noi prelegeri introductive despre psihanaliză, Freud a descris id-ul ca „partea întunecată, inaccesibilă a personalității noastre”. Singurul mod real de a observa identitatea, a sugerat el, a fost studierea conținutului viselor și a indicilor comportamentali nevrotici.

Concepția lui Freud despre id era că acesta era un rezervor de energie instinctuală condus de principiul plăcerii care acționează spre satisfacerea nevoilor noastre de bază.

Freud l-a comparat, de asemenea, cu un „cazan de excitații care fierbe” și a descris identitatea ca neavând o organizare reală. Deci, cum interacționează identitatea și ego-ul?

Freud a comparat relația lor cu cea a unui cal și călăreț. Calul furnizează energia care îi împinge înainte, dar călărețul este cel care ghidează aceste mișcări puternice pentru a determina direcția. Cu toate acestea, uneori călărețul își poate pierde controlul și se găsește pur și simplu în timpul călătoriei. Cu alte cuvinte, uneori ego-ul poate pur și simplu trebuie să direcționeze id-ul în direcția în care vrea să meargă.

Un cuvânt de la Verywell

Opiniile lui Freud despre personalitate rămân controversate, dar o cunoaștere de bază a acestora este importantă atunci când se discută psihanaliza și practica psihologiei.