Jean Piaget a fost psiholog elvețian al dezvoltării și epistemolog genetic. Prin studiile asupra propriilor trei copii, Piaget a dezvoltat o teorie a dezvoltării cognitive care a descris o serie de etape ale dezvoltării intelectuale prin care copiii trec pe măsură ce se maturizează. Înainte de Piaget, oamenii aveau tendința să se gândească la copii ca la versiuni mici ale adulților. Opera sa a introdus ideea că gândirea copiilor era fundamental diferită de cea a adulților.
Despre epistemologia genetică
„Ceea ce propune epistemologia genetică este descoperirea rădăcinilor diferitelor varietăți de cunoaștere, de la formele sale elementare, urmând nivelurile următoare, inclusiv și cunoștințele științifice.”
"Ipoteza fundamentală a epistemologiei genetice este că există un paralelism între progresul realizat în organizarea logică și rațională a cunoașterii și procesele psihologice formative corespunzătoare. Cu această ipoteză, cel mai fructuos și mai evident domeniu de studiu ar fi reconstituirea istoria umană - istoria gândirii umane la omul preistoric. Din păcate, nu suntem foarte bine informați în psihologia omului primitiv, dar există copii în jurul nostru și în studierea copiilor avem cele mai mari șanse de a studia dezvoltarea cunoștințelor logice, a cunoștințelor fizice și așa mai departe. "
Despre educație
„Scopul principal al educației este de a crea bărbați capabili să facă lucruri noi, nu pur și simplu să repete ceea ce au făcut alte generații - oameni creativi, inventivi și descoperitori. Al doilea scop al educației este de a forma minți care pot fi critică, poate verifica și nu accepta tot ce li se oferă. "
„Copiii înțeleg cu adevărat doar ceea ce inventează ei înșiși și, de fiecare dată când încercăm să-i învățăm ceva prea repede, îi împiedicăm să-l reinventeze ei înșiși”.
Despre dezvoltarea cognitivă
„Șansa … în acomodarea specifică inteligenței senzorimotorii, joacă același rol ca și în descoperirea științifică. Este utilă doar geniului și revelațiile sale rămân lipsite de sens pentru cei necalificați.
„Fiecare achiziție de cazare devine materială pentru asimilare, dar asimilarea rezistă întotdeauna noilor acomodări”.
„Cunoașterea realității înseamnă construirea unor sisteme de transformări care să corespundă, mai mult sau mai puțin adecvat, realității. Ele sunt mai mult sau mai puțin izomorfe transformărilor realității. Structurile de transformare din care constă cunoașterea nu sunt copii ale transformărilor din realitate; ele sunt pur și simplu posibile modele izomorfe printre care experiența ne poate permite să alegem. Cunoașterea este un sistem de transformări care devin progresiv adecvate. "
„Dacă un bebeluș nu are nicio conștientizare de sine însuși și este total direcționat spre lucruri și în același timp toate stările sale de spirit sunt proiectate asupra lucrurilor, al doilea paradox al nostru are sens: pe de o parte, gândirea la bebeluși poate fi privită ca pură acomodare sau mișcări exploratorii, dar pe de altă parte, același gând este doar un vis de veghe lung, complet autist. "
„Amestecul asimilării la schemele anterioare și adaptarea la condițiile reale ale situației este ceea ce definește inteligența motorie. Dar - și aici intervin regulile - de îndată ce se stabilește un echilibru între adaptare și asimilare, cursul de conduită adoptat devine cristalizat și ritualizat. Sunt stabilite chiar noi scheme pe care copilul le caută și le păstrează cu grijă, ca și cum ar fi obligatorii sau însărcinate cu eficacitate. "
„Relațiile dintre părinți și copii sunt cu siguranță nu numai cele de constrângere. Există o afecțiune reciprocă spontană, care de la prima îndeamnă copilul la acte de generozitate și chiar de sacrificiu de sine, la demonstrații foarte emoționante care nu sunt în niciun fel prescrise. Și aici, fără îndoială, este punctul de plecare pentru acea moralitate a binelui pe care o vom vedea dezvoltându-se alături de moralitatea dreptului sau datoriei și care, la unele persoane, o înlocuiește complet ".
Despre inteligență
„Mai mult, inteligența în sine nu constă într-o clasă izolată și puternic diferențiată de procese cognitive. Nu este, în mod corect, o formă de structurare între altele; este forma echilibrului către care toate structurile iau naștere din percepție, obicei iar mecanismele senzorio-motorii elementare tind. "
