Sigmund Freud este cel mai renumit pentru școala sa de gândire psihanalitică, dar s-a interesat și de religie. Ca adult, Freud s-a considerat ateu, dar originea, creșterea și educația sa evreiască au jucat un rol important în dezvoltarea ideilor sale. A scris chiar mai multe cărți axate pe tema religiei.
Aflați mai multe despre relația complicată a lui Freud cu religia, precum și despre unele dintre gândurile sale despre religie și spiritualitate.
Influențele religioase timpurii
Sigmund Freud s-a născut de părinți evrei în orașul puternic romano-catolic Freiburg, Moravia. De-a lungul vieții sale, Freud s-a străduit să înțeleagă religia și spiritualitatea și a scris mai multe cărți dedicate subiectului, inclusiv „Totem și tabu” (1913), „Viitorul unei iluzii” (1927), „Civilizația și nemulțumirile sale” (1930) și „Moise și monoteism” (1939).
Religia, credea Freud, era o expresie a nevrozelor psihologice subiacente și a suferinței. În diferite puncte din scrierile sale, el a sugerat că religia era o încercare de a controla complexul edipian (spre deosebire de complexul Electra), un mijloc de a da structură grupurilor sociale, împlinirea dorinței, o amăgire infantilă și o încercare de a controla lumea exterioară.
Moștenirea evreiască
În timp ce era foarte sincer în legătură cu ateismul său și credea că religia este ceva de depășit, era conștient de influența puternică a religiei asupra identității. El a recunoscut că moștenirea sa evreiască, precum și antisemitismul întâlnit frecvent, și-au modelat propria personalitate.
"Limba mea este germana. Cultura mea, realizările mele sunt germane. M-am considerat germană intelectual până când am observat creșterea prejudecăților antisemite în Germania și Austria germană. De atunci prefer să mă numesc evreu", a scris el. în 1925.
Religia După Freud
Deci, cum s-a simțit Freud despre religie? În unele dintre cele mai cunoscute scrieri ale sale, el a sugerat că era o „iluzie”, o formă de nevroză și chiar o încercare de a câștiga controlul asupra lumii externe.
Printre unele dintre cele mai faimoase citate ale lui Freud despre religie, în cartea sa „New Introductory Lectures on Psychoanalysis” (1933), el a sugerat că „religia este o iluzie și își trage forța din disponibilitatea sa de a se potrivi cu impulsurile noastre instinctuale de dorință”.
În „Viitorul unei iluzii”, Freud a scris că „religia este comparabilă cu o nevroză din copilărie”.
În cartea „Prelegeri introductive noi despre psihanaliză”, el a sugerat că „Religia este o încercare de a stăpâni lumea senzorială în care ne aflăm prin intermediul lumii doritoare pe care am dezvoltat-o în interiorul nostru ca urmare a necesităților biologice și psihologice. (…) Dacă încercăm să atribuim locul religiei în evoluția omenirii, aceasta apare nu ca o achiziție permanentă, ci ca o contrapartidă a nevrozei prin care trebuie să treacă bărbații civilizați individuali în trecerea lor din copilărie până la maturitate. "
Critica religiei
Deși fascinat de religie și spiritualitate, Freud a fost, uneori, destul de critic. El a criticat religia pentru că nu este primitoare, dură și lipsită de iubire față de cei care nu sunt membri ai unui anumit grup religios.
Din „Viitorul unei iluzii” (1927): „Cunoașterea noastră asupra valorii istorice a anumitor doctrine religioase ne mărește respectul față de ele, dar nu invalidează propunerea noastră de a înceta să mai fie prezentate ca fiind motivele preceptelor Dimpotrivă, acele reziduuri istorice ne-au ajutat să privim învățăturile religioase, ca și cum ar fi, ca niște relicve nevrotice și putem susține acum că probabil a sosit timpul, așa cum se întâmplă într-un tratament analitic, pentru înlocuirea efectelor reprimarea prin rezultatele operației raționale a intelectului. "
Unele dintre cele mai critice comentarii ale sale pot fi găsite în textul său „Civilizația și nemulțumirile sale”. „Întregul lucru este atât de evident infantil, atât de străin de realitate, încât pentru oricine are o atitudine prietenoasă față de umanitate este dureros să se creadă că marea majoritate a muritorilor nu vor putea niciodată să se ridice deasupra acestei viziuni asupra vieții”, a sugerat el.
„Este încă mai umilitor să descoperim cum un număr mare de oameni care trăiesc astăzi, care nu pot să nu vadă că această religie nu este durabilă, încearcă totuși să o apere bucată cu bucată într-o serie de acțiuni jalnice de spate.”
"Religiile, în orice caz, nu au trecut cu vederea rolul jucat în civilizație de un sentiment de vinovăție. Mai mult - un punct pe care nu am reușit să îl apreciez în altă parte - pretind că răscumpără omenirea din acest sentiment de vinovăție, pe care îl numesc păcat".
Vedere psihanalitică
Perspectiva psihanalitică a lui Freud privea religia ca fiind nevoia minții inconștiente de împlinirea dorinței. Deoarece oamenii trebuie să se simtă în siguranță și să se absolve de propria lor vinovăție, Freud a crezut că alege să creadă în Dumnezeu, care reprezintă o figură tată puternică.
